Dōjō Mushin no Shin Paris

Terme Kanji Définition
Atemi 当て身 Coup (当て) donné à une personne(身). Avec le poing souvent en karate, avec la tsuka en général en iaidō. Dans seitei-iai on retrouve un atemi avec la tsuka ou tsuka-kashira dans le 4e kata tsuka-ate, dans le 8e ganmen-ate et dans le 10e shihō-giri.
Arigato gozaimashita   Merci beaucoup. Prononcé « aligatô gozaïmashita ». Lors du salut au professeur en fin de cours, on le remercie pour l’enseignement professé. Le professeur remercie alors en même temps ses élèves pour leur attention. Cette forme est au passé, comme il se doit dans le contexte susdit (la forme au présent étant arigatō gozaimasu). Pour un remerciement prononcé on ajoutera le préfixe dōmō, mais en général la plupart des sensei trouve ça trop fort.
Budō 武道 Terme générique pour les arts martiaux japonais. Terme apparu seulement dans la deuxième partie du 19ème siècle quand la caste des guerriers/samurais a été supprimée officiellement (comme toutes les castes) et que toutes les techniques de combat (jutsu 術) sont devenues des voies (dō 道) d’accomplissement personnel. Littéralement la voie (道) du guerrier, du chevalier (武).
Bushidō 武士道 Voie (道) du samurai (bushi 武士). Plus connue en occident sous le nom de code d’honneur du samurai. Code de conduite, d’idéal du serviteur de la caste guerrière.
Bokken 木剣 Sabre en bois. Typiquement en chêne.
Bokutō 木刀 Même chose que Bokken, plus usité au Japon semble t'il
Chūdan no kamae 中段 の構え Garde moyenne. Le sabre est devant soi, menaçant l’adversaire. La tsuka kashira étant au niveau du nombril, la pointe du sabre étant au niveau de la gorge de l'adversaire, son prolongement visant entre les yeux. Dans seitei-iai, on ne la retrouve que dans le 6ème kata, morote-tuski, avant le tsuki. Très présente en kendō/kenjutsu et jōdo.
Dan 段 Grades supérieurs. A l’origine un système de hiérarchisation des niveaux pour les joueurs de go, inventé au 17ème siècle et utilisé et formalisé pour les arts martiaux seulement à la fin du 19ème siècle (par Kano Jigoro le fondateur du jūdō). Va du 1er dan (ou shodan 初段) pour l’initié au 10ème dan pour les experts.
Dō 道 Voie de la pratique. Suffixe précisant que la technique pratiquée met l'accent sur l'évolution personnelle. Mais on ne peut séparer cette notion de celle de jutsu qui donne la dimension de réalisme de la technique utilisée.
Dōjō 道場 Lieu de pratique des arts martiaux japonais.
Furikabutte/furikaburi 振りかぶり Geste d’armer le sabre au dessus de la tête. Notons que déjà dans le mot il y a l’idée d’un geste sans tension dans la notion de furu (secouer/agiter/balancer/etc.).
Gedan no kamae 下段の構え Garde basse. Le sabre est tenu pointe vers le bas (gedan下段=niveau bas), tsuka-kashira au niveau du bassin.
Godan 五段 5ème dan.
Gōgi 合議 Consultation. Lors de compétition, lors de certaines erreurs (sortie du shiaijo, temps dépassé etc), un des arbitres peut demander gōgi pour en discuter avec les deux autres.
Hachidan 八段 8ème dan.
Hajime 始め Début/commencement. Prononcé par le professeur, annonçant le commencement d’un exercice ou d’un kata.
Hakama 袴 Pantalon large traditionnel; cf. rubrique tenue.
Hanshi 範士 Samurai modèle, l’exemple à suivre. Plus haut titre honorifique d’instructeur devant kyōshi et renshi. N’est donné qu’aux 8ème dan.
Hantei 判定 Jugement, décision. Lors de compétitions, à la fin des prestations de chaque combattant, le juge central annonce "hantei" incitant chaque juge à montrer leur vote, puis "shōbu ari "pour le résultat final.
Hara 腹 Ventre. Centre énergétique et donc « source » de ki. Demande de bons appuis, un gainage musculaire fort, une bonne technique.
Hassō no kamae 八双 ou 八相の構え Garde "hassō". Le sabre est dirigé vers le haut en biais à droite, la tsuka kashira au centre sous le niveau du menton, la tsuba au niveau de la bouche. En kenjutsu en général elle précède une coupe en kesa. Dans seitei-iai on la retrouve justement après une coupe kesa.
Jōdan no kamae 上段の構え Garde haute. Le sabre est placé au dessus de la tête (jōdan 上段=niveau haut), la main gauche à un poing du haut du front, la droite à un poing du haut du crâne. Le sabre est centré sur son axe médian pour la garde avec pied droit devant (migi jōdan), légèrement dirigé à droite pour la garde pied gauche devant (hidari jōdan). En iaidō on rencontre rarement une garde migi jōdan.
Jūhanshi 準範士 Semi-hanshi. Grade d’instructeur entre kyōshi et hanshi. Grade institué par la ZNKR, n’existait pas antérieurement.
Jutsu 術 Technique. À la différence de la notion de Dō, celle de jutsu met l'accent sur la notion d'efficacité et de réalisme avec peu ou pas de la dimension de Dō.
Kamae 構え Garde. En kenjutsu c’est la position avant ou après une coupe. Il en existe principalement 5 : garde haute (cf. jōdan no kamae), garde moyenne (cf. chūdan no kamae), garde basse (cf. gedan no kamae), garde dite hassō (cf. hassō no kamae), et garde dite wakigamae (cf. waki no kamae). Existe aussi la garde Soete Tsuki No Kamae dans le 9e kata de seite iai.
Kata 形 Forme de combat codifiée. Uchidachi et Shidachi ont des rôles pré-écrits, à des fins pédagogiques. Dans le zen ken iai il y en a 12.
Kenjutsu 剣術 Littéralement « technique du sabre », est l'ancêtre du iaidō et du kendō. Il entre dans la catégorie des bujutsu, techniques guerrières devant être pratiquées par les samuraïs.
Ki 気 ou 氣 Le souffle énergétique, l’énergie subtile.
Kihon 基本 Exercice de base, fondamental. (À ne pas prononcer "kion" comme pion, mais en pronoçant le "h").
Kikentai no ichi 気剣体の一 Corps (体), énergie (気) et sabre (剣) ne font qu’un. La synchronisation dans l’espace et dans le temps de ces 3 éléments engendre une puissance et une efficacité formidable. Notion très importante dans tous les kenjutsu.
Kime 極め Expression de l’énergie concentrée en un point, ici le sabre ou le baton.
Kirioroshi 切り下ろし Mouvement de coupe vers le bas. De kiru (切る) couper, et orosu (下ろす) descendre. Plus rarement on trouve des coupes vers le haut, par exemple la 1ère coupe du kata kesa giri, on parle alors de kiriage/kiriageru.
Kiritsuke 切りつけ Mouvement de coupe, plus général.
Kiritsu 起立 Ordre donné par le sensei ou le sempai de se relever, se redresser. Par exemple à la fin du tōrei.
Kissaki 切っ先 Le bout du sabre littéralement (les 2-3 derniers cm).
Koryū 古流 Ecole ancienne. Style de iaidō que l’on pratique traditionnellement dans son dōjō hors seitei-iai. Par exemple : musōshinden ryū ou shinkage ryū.
Kyōshi 教士 Deuxième grade d’instructeur. Etymologiquement samurai (士) qui enseigne (oshieru教える), i.e. qui est désormais suffisamment indépendant de son maître pour délivrer un enseignement original. Titre honorifique donné à partir du 7ème dan. Le suivant est le titre de hanshi et le précédant renshi.
Kyū 級 Grades inférieurs. Grades pour les débutants et débutants avancés avant le 1er dan. Va du 10ème kyū au 1er kyū, ce dernier niveau étant alors l’équivalent de la ceinture marron en jūdō ou karatedō.
Metsuke 目付け Travail du regard, jamais focalisé en un point, toujours à l’affût. Le regard entraîne l’action, pas d’action en aveugle.
Mokusō 黙想 Méditation. Se fait en début et fin de séance. Littéralement taire (damaru 黙る) ses pensées (omoi 想い). Contemplation silencieuse. Etat de forte concentration, de présence et d’écoute.
Mono-uchi 物打 Partie effective du sabre lors d’une coupe, typiquement le dernier tiers de la lame. Voir rubrique sabre.
Mudansha 無段者 Débutant ou débutant avancé. Personne (者) sans dan (無段). Dans certaines disciplines on parle des ceintures jaune à marron, avant la noire. En iaidō et ailleurs on utilise le système des grades intermédiaires kyū 級avant le 1er dan.
Mune 棟 Partie la plus épaisse de la lame, le coté non tranchant. Voir rubrique "Sabre".
Nanadan 七段 7ème dan.
Naname 斜め Littéralement "oblique". On parle de coupe naname donc quand on coupe en biais.
Nidan 二段 2ème dan.
Obi 帯 Ceinture dans laquelle est posé le fourreau du sabre, se met sous/avant le hakama. Voir rubrique "tenue".
Onegaishimasu   S’il vous plaît/merci d’avance. Prononcé « onégaïshimass ». Lors du salut au professeur en début de cours, on le remercie à l’avance pour son enseignement à venir. De même le professeur demande à ses élèves leur attention et les remercie d’avance pour leurs efforts, leur présence et la dynamique positive du groupe. Littéralement « je fais (shimasu) le souhait (onegai)» en l’occurrence ici de recevoir l’initiation ou l’écoute selon le prononçant.
Rei 礼 O-rei : révérence. Expression de gratitude envers le sensei (sensei ni rei), le sabre (tōrei) et les ancêtres (shōmen e no rei, ou shinzen e no rei, ou kamiza e no rei) en iaidō.
Renshi 錬士 Premier grade d’instructeur. Etymologiquement samurai (士) arrivé à maturité (錬), i.e. suffisamment mûr pour transmettre ce qu’il a acquis. Titre honorifique donné à partir du 6ème dan. Suivent les titres de kyōshi et de hanshi.
Rokudan 六段 6ème dan.
Sandan 三段 3ème dan.
Sensei(gata) ni rei   Salut au professeur. Quand il y a plusieurs enseignants on dira senseigata.
Seiretsu 整列 Ordre donné par le sensei ou le sempai de former une ligne. Par exemple en début et fin de séance pour que tout le monde fasse le salut ensemble.
Seiza 正座 Position assise traditionnelle à genou, à la japonaise. Littéralement "assise juste". (Attention : ne pas prononcer "seïza")
Seme 攻め Pression/assaut. Du verbe semeru, presser ou attaquer.
En général avant une attaque ou entre 2 attaques. Par exemple dans "mae "après le nukitsuke.
Sempai 先輩 Aîné. Le plus ancien dans le club (donc pas forcément le plus âgé). Littéralement : camarade (輩) arrivé avant (先).
Sensei 先生 Enseignant. Littéralement : né (生まれる) avant (先). Dans les traditions asiatiques, l’aîné/ancêtre ayant toujours quelque chose à vous apprendre.
Shiaijo 試合所 Littéralement : "lieu de compétition". En iaidō cela représente un ensemble de 2 rectangles (pour chacun des 2 compétiteurs) de 3 mètres sur 7 avec 1 mètre entre les 2 ainsi que la place pour les différents arbitres.
Shinken 真剣 Sabre en métal, coupant cette fois, par opposition à iaitō ou mogitō. Littéralement : "vrai sabre". Déconseillé pour la pratique du iaidō avant une longue expérience.
Shōbu ari 勝負あり Décision prise, ou combat terminé.
Annonce faite par l'arbitre centrale lors de compétitions, donnant le gagnant. Cf. Hantei.
Shodan 初段 1er dan. Littéralement grade de commencement, contrairement aux autres dan qui n’ont d’autre signification que leur numéro. Quand on l’obtient on commence les choses sérieuses, on démarre un apprentissage plus subtil que celui des bases obtenues en kyū. Ceinture noire en jūdō ou karatedō.
Sōke 宗家 Grand maître, successeur à la tête d’une école traditionnelle (koryū). Littéralement maître de la maison, chef de maison, tête 宗 de la maison家. Désigné par son prédécesseur avant de mourir et nul autre. De ce fait il est incontesté.
Shōmen 正面 Littéralement "devant/en face". En compétition ou passage de grade le shōmen (e) no rei est le salut aux arbitres qui sont devant. Dans les clubs occidentaux, on salue le shōmen par tradition à la place du kamiza traditionel (autel shinto où sont révérés les esprits/kamis, ainsi que les ancêtres), pas forcément devant soi quand on s’entraîne.
Suwari waza 座り技 Techniques (waza 技) au sol, avec une position de départ assise (suwari 座り). A contratio : les tachi waza, techniques debout.
Tachi waza 立ち技 Techniques (waza 技) debout (立ち), par opposition aux techniques au sol, les suwari waza
Taikai 大会 "Grand rassemblement". Tournoi par démonstrations.
Taitōshisei 帯刀姿勢 Posture (shisei 姿勢) de début et fin de kata, debout, le sabre (刀) dans le obi (帯), le pouce gauche sur la tsuba.
Tsuba 鍔 Garde du sabre. Voir rubrique sabre.
Tsuka 柄 Poignée du sabre. Voir rubrique "sabre".
Tsuka-kashira  柄頭 Extrêmité de la tsuka.
Tsuki 突き Coup d’estoc. En jōdō, il se fait généralement au niveau du plexus.
Uwagi 上着 Veste large. Voir rubrique" "tenue.
Waki no kamae 脇の構え Aussi wakikamae ou wakigamae. Garde "waki". Le sabre est placé derrière soi, la tsuka-kashira au niveau du flanc (waki), la lame à 45° vers le bas en iaidō. Cette garde a pour but de cacher à l’adversaire en face et la longueur du sabre (à l’époque les longueurs n’étaient pas standardisées) et son orientation.
Yame 止め Littéralement "Arrêt, s’arrêter". Prononcé par le professeur, annonçant la fin d’un exercice ou du cours.
Yondan 四段 4ème dan.
Yūdansha 有段者 Gradé. Littéralement personne 者 ayant 有 un grade supérieur/dan 段 (ou: 段の有る者dan no aru mono). On parle de ceinture noire dans d’autres disciplines comme le jūdō ou le karatedō. Le contraire étant mudansha 無段者 une personne sans dan.
Zanshin 残心 Notion complexe incluant les idées de vigilance, de présence, de concentration, d’écoute de l’adversaire et de l’environnement. Etat d’esprit accentué après une technique, quand le danger peut paraître disparu. De nokoru (残る) rester, et kokoro (心) cœur/esprit : l’esprit est toujours là.
ZNKR 全日本剣道連盟 Zen nippon kendō renmei, fédération nationale japonaise de kendō et disciplines associés (dont iaidō et jōdō). Créée en 1952 et formalisant notamment seitei-iai dès 1969.